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New book on «The Popular Dimension of Politics», edited by Pedro Rújula.

Professor Pedro Rújula has spent the last thirty years of his career helping to open new perspectives on the role of the wars of the early 19th century, which began with the Napoleonic invasions, and their effects on the field of history (1) and their repercussions on our present (2).

Pedro Rújula recently coordinated the book The Popular Dimension of Politics in the Origins of Early Modern Ages, published by the prestigious University of Valencia Press (PUV). To analyse the themes of war, patriotism and the people, Rújula has drawn on the work of several researchers who took part in the international conference also organised by Rújula at the University of Zaragoza, entitled “The popular dimension of politics: ideas”, including researchers such as José María Portillo, Pierre Marie Delpu, Xosé Ramón Veiga and Ramón Arnabat, as well as the entire group listed in the index (see below).

In this book, María Zozaya-Montes delves into material culture in the chapter ‘Fans as political objects: Blowing powers and revolts (1789-1824)’. Specifically, it focuses on objects that promoted violence in the late 18th and early 19th centuries. To study this, María Zozaya starts with the process of constructing memorials, promoted on a large scale by the French Revolution, in which symbolic violence against property or people was exalted. She illustrates this phenomena with the destruction promoted by the Bastille fortress, which served as the basis for constructing a new memory of the French Revolution associated with violence and its popular character. She studies how numerous objects, such as fans, portray and glorify little-known scenes today: specifically, scenes of violence and dragging. In the case of those centred on the storming of the Bastille, Zozaya deals with the protagonist of many of them, the guard of that prison, famous in Europe as the repressive bastion of absolutism, due to the venality of his father’s profession. After presenting the French case, with violent scenes designed for fans (some of which were confiscated by the Inquisition’s censors after crossing into Spain), Maria Zozaya turns to similar models in the Spanish case. She deals with the imagery of the glorification of violence, again through the phenomenon of dragging and humiliating people (or dolls and puppets that symbolically represented them) during popular festivals, which she points out served as a model for these specific forms of revolutionary violence.

 Francisco de Goya, El Pelele, Museo Nacional del Prado, MNP.

Finally, María Zozaya analyses, in an unprecedented range, the glorification, in the context of the popular festivals of the majos of Lavapiés in Madrid in the 18th century, of the dragging and mockery of people or dolls – best known from Goya’s painting “pelele” – as proposed by some popular traditions to symbolically put an end to “the traitor”. Zozaya uses the festival of Judas and similar festivals in northern Europe as examples, in which they even simulated cutting off the heads of figures of authority. In conclusion, Maria Zozaya considers that fans with this type of imagery incited collective violence – specifically, dragging – as a popular form of protest, following models of previous traditional festivals of dragging people, related to rites of cleansing and renewal, which spread to the communities that celebrated them annually, symbolically marking – and attacking – people they considered traitors and dangerous to the community. Therefore, these were demonstrations that conveyed demands with popular political roots, in this case, disseminated through objects.

Eventail. Anonim. «Prise de la Bastille par les Bourgeois et les Gardes Françaises le 14 juillet 1789». c. 1789> Source:  CC0 Paris Musées / Musée Carnavalet – Histoire de Paris, MHPC: EV68.

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Index of the book: Popular dimension of politics on the origins of Early Modern Age

INDICE/ INDEX

Introducción

Pedro V. Rújula López, La dimensión popular de la política en los orígenes del mundo contemporáneo, pp. 1-9

La guerra

Pedro V. Rújula López, La sustancia política de las armas. Movilización popular en la España de 1808pp. 9-18

Víctor Sánchez de Zavala, El ejército liberal. Entre la miseria económica y el aprendizaje de la política (1814-1824), pp. 19-38

Álvaro París Martín, «Los mismos perros con distintos collares». Milicia Nacional y Voluntarios Realistas entre revolución y contrarrevolución (1820-1833), pp. 39-62

Ramon Arnabat i Mata, La guerra realista (1820-1823). Una experiencia de politización popular contrarrevolucionaria, pp. 63-86

Alessandro Bonvini, Los voluntarios bonapartistas en las guerras de independencia hispanoamericanas,1815-1830, pp. 87-114

Xosé R. Veiga Alonso, Las tropas del carlismo, pp. 115-138

Ignacio García, «Más brillante es la espada que las cadenas». El conflicto armado como espacio y tiempo de politización en Europa (1848-1849), pp. 139-164

El patriotismo

Francisco J. Ramón Solans, «El más moral de los instintos». Patriotismo católico durante la guerra de la Independencia, pp. 165-191

Dario Marino, La patria en el lenguaje político napolitano de la revolución de 1820, pp. 193-208

Josep Escrig Rosa, El iturbidismo popular, pp. 209-226

Jordi Roca Vernet, La popularidad del patriotismo regional. Del panteón nacional a los panteones provinciales de los hombres célebres en España, 1844-1868, pp. 227-258

David San Narciso Martín, El «hambre popular» de la Corona. Los viajes reales y el recurso al pueblo en la legitimación moderna de la monarquía española, 1814-1868, pp. 259-288

Gian Luca Fruci, Entre Marianne y La Pepa. La constituyente italiana en la cultura visual del largo 48, pp. 289-308

Carmine Pinto, Revolución nacional y movilización popular en la Italia del Risorgimento (1810-1871), pp. 309-334

El pueblo

Pierre Marie A. Delpu, Del pueblo mártir a los mártires del pueblo (Europa del Sur, siglos XVIII-XIX), pp. 335-363

Pierre Géal, El pueblo en los funerales políticos (España, 1808-1868), pp. 365-388

Mónica Garcés, Cuando reina la incertidumbre. Rumores y política en los albores de la guerra de la Independencia, pp. 389-414

María Zozaya Montes, Los abanicos como objetos políticos. Aireando poderes y revueltas (1789-1824), pp. 415-440

Andrés Vicent, El primer carlismo y el pueblo. Política romántica, cuestión militar y debate constituyente (1833-1845), pp. 441-468

Hernán Rodríguez Vargas, Instruir al «pueblo» para legitimar la República. Textos, objetos e imágenes durante el Sexenio Democrático, pp. 469-492

José María Portillo Valdés, Paradoja constitucional de la política popular, pp. 493-516.

Referencias

    1. Pedro V. Rújula, Religión, Rey y Patria: los orígenes contrarrevolucionarios de la España contemporánea, 1793-1840, Marcial Pons Historia, 2023. ISBN 978-84-18752-76-6 (review by Josep Escrig, here )

    2.  Pedro V. Rújula, La Guerra de la Independencia española a la luz del bicentenario: Usos públicos y tendencias historiográficas, en ¡Abajo la tiranía!: América y España en revolución, 1776-1835, Manuel Chust Calero (dir.), José Antonio Serrano Ortega (dir.), 2018, ISBN 978-84-7737-685-9, págs. 183-230. Also: Pedro V. Rújula, Sonia Sánchez Giménez, Cristina Mallén Alcón, “La historia en los museos de Aragón”, Her&Mus: heritage & museography, ISSN 2171-3731, Nº. 8, 2011, págs. 49-57. Seemore at  dialnet

    3.  Pedro Víctor Rújula López, La dimensión popular de la política en los orígenes del mundo contemporáneo, Valencia, PUV, Print Universidad de Valencia, 2025, ISBN 978-84-1118-622-3, págs. 9-18 (nota: https://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=1009888

4) María Zozaya-Montes, «Los abanicos como objetos políticos. Aireando poderes y revueltas (1789-1824)», La dimensión popular de la política en los orígenes del mundo contemporáneo, Valencia, PUV, Prensas de la Universidad de Valencia, 2025, pp. 415-440. Muestra: https://dspace.uevora.pt/rdpc/handle/10174/39609

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This work of Maria Zozaya-Montes was founded since August 2024 at the University of Évora, CIDEHUS (FCT UIDB 000057/2020), under the project with the DOI by FCT of Portuguese Republic:

https://doi.org/10.54499/DL57/2016/CP1372/CT0010

 

This research integrates the project «Seeking Political Culture in collective life: sociability, emotions, memories, material culture, relationships of fraternity and violence. The informal implementation of the Liberalism System in Portugal (1807-1930s)» PR Maria Zozaya- Montes. DOI: 10.54499/2023.06129.CEECIND/CP2849/CT0006

2023.06129.CEECIND/CP2849/CT0006

This study by María Zozaya Montes integrates the project VICES and AMAPOL: «Collective Violence at the Peninsular War» VICES, IP José María Cardesín, «Violencia colectiva y protesta popular en las ciudades españolas», funded by Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades de España (2020-2024), Spain, Agencia Estatal de Investigación/ 10.13039/501100011033

Also, integrates the project AMAPOL, Aspects du Martire Politique, IP. Pierre Marie Delpu (Maison de Velasquez).

Maria Zozaya works at CIDEHUS Research Centre of University of Évora (Portuguese Republic)  that since 2025 has the funds of the project  FCT CIDEHUS UID/00057/2025,  DOI https://doi.org/10.54499/UID/00057/2025.

 

 

 

De las armas a los abanicos. Nuevo libro sobre «La dimensión popular de la política», coordinado por Pedro Rújula.

El catedrático Pedro Rújula lleva los últimos treinta años de su carrera contribuyendo a abrir nuevas perspectivas sobre el papel que cumplieron los hechos bélicos de inicios del siglo XIX iniciados por las invasiones napoleónicas, con sus efectos sobre el campo de la historia (1) y sus repercusiones sobre nuestro presente (2). 

Recientemente, ha coordinado el libro La dimensión popular de la política en los orígenes del mundo contemporáneo, publicado en la prestigiosa editorial de la Universidad de Valencia, PUV (3). Para analizar los temas de la guerra, el patriotismo, y el pueblo, ha contado con varios investigadores e investigadoras que integraron el Congreso Internacional también organizado por el mismo Rújula en la Universidad de Zaragoza, bajo el título La dimensión popular de la política: las ideas que van desde José María Portillo a Pierre Marie Delpu, Xosé Ramón Veiga, o Ramón Arnabat, y todo el colectivo que se recoge en el índice a continuación.

María Zozaya participa en el monográfico analizando la cultura material, en el capítulo “Los abanicos como objetos políticos. Aireando poderes y revueltas (1789-1824)”(4). Se centra en los objetos que promovieron formas de violencia popular a finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX. Para estudiarlo, María Zozaya-Montes parte del proceso de construcción de memoriales promovido a gran escala por la Revolución Francesa, con los que se exaltaba la violencia simbólica contra bienes o personas. Lo ejemplifica con la destrucción promovida con la fortaleza de la Bastilla, que sirvió como base para construir una nueva memoria de la Revolución francesa asociada a la violencia y a su carácter popular. Estudia cómo numerosos objetos como los abanicos retrataron y exaltaron escenas hoy poco conocidas: concretamente, de violencia y arrastre. En el caso de los centrados en la Toma de la Bastilla, trata al protagonista de muchos de ellos, el vigilante -por venalidad del oficio paterno- de aquella prisión, famosa en Europa por ser el bastión represivo del absolutismo. Tras presentar el caso francés con escenas violentas diseñadas en los abanicos (algunos de los cuales fueron requisados por la censura inquisitorial tras pasar la frontera a España), se centra en modelos cercanos en el caso español. En su investigación trata el imaginario de exaltación de la violencia, de nuevo mediante el fenómeno del arrastre y vejación de personas (o muñecos y peleles que les representasen simbólicamente), a través de las fiestas populares, que apunta que sirvieron de modelo para estas formas concreta de violencia revolucionaria.

María Zozaya analiza las bases sociales de este fenómeno. Para terminar con la cuadratura del círculo de la protesta popular, recurre a las fiestas populares donde se exaltaba la violencia. Analiza un abanico inédito, que exalta, en el contexto de las fiestas populares de los majos de Lavapiés de Madrid en el siglo XVIII, el manteo y escarnio de personas, peleles o muñecos –más conocidos por la escena de Goya–, como proponían algunas de las tradiciones populares para acabar simbólicamente con “el traidor”. Usa como ejemplo la fiesta del Judas y otros similares del norte de Europa, donde incluso simulaban cortar la cabeza de las figuras del poder. En conclusión, considera que los abanicos con este tipo de imágenes incitaban a la violencia colectiva –concretamente, el arrastre– como fórmula popular de protesta prepolítica, siguiendo modelos de fiestas tradicionales anteriores, relacionadas con los ritos de limpieza y renovación, extendidos a las comunidades que los celebraban anualmente marcando, atacando y arrastrando de forma simbólica a las personas que consideraban traidoras y peligrosas para la comunidad. Por lo tanto, eran manifestaciones que transmitían reclamaciones de raigambre política popular, en este caso divulgadas a través de los objetos.

https://ingenieros.hypotheses.org/files/2025/10/image_anonyme_prise_de_la_bas_ev68_685411-scaled.jpg

INDICE DEL LIBRO:

La dimensión popular de la política en los orígenes del mundo contemporáneo.

Introducción

Pedro V. Rújula López, La dimensión popular de la política en los orígenes del mundo contemporáneo, pp. 1-9

La guerra

Pedro V. Rújula López, La sustancia política de las armas. Movilización popular en la España de 1808, pp. 9-18

Víctor Sánchez de Zavala, El ejército liberal. Entre la miseria económica y el aprendizaje de la política (1814-1824), pp. 19-38

Álvaro París Martín, «Los mismos perros con distintos collares». Milicia Nacional y Voluntarios Realistas entre revolución y contrarrevolución (1820-1833), pp. 39-62

Ramon Arnabat i Mata, La guerra realista (1820-1823). Una experiencia de politización popular contrarrevolucionaria, pp. 63-86

Alessandro Bonvini, Los voluntarios bonapartistas en las guerras de independencia hispanoamericanas,1815-1830, pp. 87-114

Xosé R. Veiga Alonso, Las tropas del carlismo, pp. 115-138

Ignacio García, «Más brillante es la espada que las cadenas». El conflicto armado como espacio y tiempo de politización en Europa (1848-1849), pp. 139-164

El patriotismo

Francisco J. Ramón Solans, «El más moral de los instintos». Patriotismo católico durante la guerra de la Independencia, pp. 165-191

Dario Marino, La patria en el lenguaje político napolitano de la revolución de 1820, pp. 193-208

Josep Escrig Rosa, El iturbidismo popular, pp. 209-226

Jordi Roca Vernet, La popularidad del patriotismo regional. Del panteón nacional a los panteones provinciales de los hombres célebres en España, 1844-1868, pp. 227-258

David San Narciso Martín, El «hambre popular» de la Corona. Los viajes reales y el recurso al pueblo en la legitimación moderna de la monarquía española, 1814-1868, pp. 259-288

Gian Luca Fruci, Entre Marianne y La Pepa. La constituyente italiana en la cultura visual del largo 48, pp. 289-308

Carmine Pinto, Revolución nacional y movilización popular en la Italia del Risorgimento (1810-1871), pp. 309-334

El pueblo

Pierre Marie A. Delpu, Del pueblo mártir a los mártires del pueblo (Europa del Sur, siglos XVIII-XIX), pp. 335-363

Pierre Géal, El pueblo en los funerales políticos (España, 1808-1868), pp. 365-388

Mónica Garcés, Cuando reina la incertidumbre. Rumores y política en los albores de la guerra de la Independencia, pp. 389-414

María Zozaya Montes, Los abanicos como objetos políticos. Aireando poderes y revueltas (1789-1824), pp. 415-440

Andrés Vicent, El primer carlismo y el pueblo. Política romántica, cuestión militar y debate constituyente (1833-1845), pp. 441-468

Hernán Rodríguez Vargas, Instruir al «pueblo» para legitimar la República. Textos, objetos e imágenes durante el Sexenio Democrático, pp. 469-492

José María Portillo Valdés, Paradoja constitucional de la política popular, pp. 493-516.

 

Eventail. Anonim. «Prise de la Bastille par les Bourgeois et les Gardes Françaises le 14 juillet 1789»
. c. 1789>Source:  CC0 Paris Musées / Musée Carnavalet – Histoire de Paris, MHPC: EV68

 Francisco de Goya, El Pelele, Museo Nacional del Prado, MNP.

 

Referencias

    1. Una de sus últimas publicaciones: Pedro V. Rújula, Religión, Rey y Patria: los orígenes contrarrevolucionarios de la España contemporánea, 1793-1840, Marcial Pons Historia, 2023. ISBN 978-84-18752-76-6 (en reseña de Josep Escrig )

    2.  A través de libros donde publica novedades que explican diversas realidades del pasado, como: Pedro V. Rújula, La Guerra de la Independencia española a la luz del bicentenario: Usos públicos y tendencias historiográficas, en ¡Abajo la tiranía!: América y España en revolución, 1776-1835, Manuel Chust Calero (dir.), José Antonio Serrano Ortega (dir.), 2018, ISBN 978-84-7737-685-9, págs. 183-230. También, se ha acercado a las formas de estructurar la exposición del pasado en el presente: Pedro V. Rújula, Sonia Sánchez Giménez, Cristina Mallén Alcón, “La historia en los museos de Aragón”, Her&Mus: heritage & museography, ISSN 2171-3731, Nº. 8, 2011, págs. 49-57. Texto completo en dialnet

    3.  Pedro Víctor Rújula López, La dimensión popular de la política en los orígenes del mundo contemporáneo, Valencia, PUV, Prensas de la Universidad de Valencia, 2025, ISBN 978-84-1118-622-3, págs. 9-18 (nota: https://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=1009888

    4. María Zozaya-Montes, «Los abanicos como objetos políticos. Aireando poderes y revueltas (1789-1824)», La dimensión popular de la política en los orígenes del mundo contemporáneo, Valencia, PUV, Prensas de la Universidad de Valencia, 2025, pp. 415-440. 
    5. El presente estudio de María Zozaya Montes integra el proyecto VICES dirigido por José María Cardesín, «Violencia colectiva y protesta popular en las ciudades españolas: la Guerra de la Independencia», financiado por el Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades (2020-2024).

 

Cuadro de Francisco de Goya, El manteo del Pelele, Museo del PRado, Madrid, c. 1791
 Francisco de Goya, El Pelele, Museo Nacional del Prado, MNP.

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PROJECT CREDITS:

This work of Maria Zozaya-Montes was founded since August 2024 at the University of Évora, CIDEHUS (FCT UIDB 000057/2020), under the project with the DOI by FCT of Portuguese Republic:

https://doi.org/10.54499/DL57/2016/CP1372/CT0010

This research integrates the project «Seeking Political Culture in collective life: sociability, emotions, memories, material culture, relationships of fraternity and violence. The informal implementation of the Liberalism System in Portugal (1807-1930s)» IP Maria Zozaya-Montes. DOI: 10.54499/2023.06129.CEECIND/CP2849/CT0006

2023.06129.CEECIND/CP2849/CT0006

This article has integrated the project: «Collective Violence at the Peninsular War» VICES, PR Jose M. Cardesin, Proyecto PID2019-106182GB-I00 financiado por Ministerio de Ciencia e Innovación –España  Agencia Estatal de Investigación/10.13039/501100011033

Maria Zozaya works at CIDEHUS Research Centre of University of Évora (Portuguese Republic)  that since 2025 has the funds of the project  FCT CIDEHUS UID/00057/2025,  DOI https://doi.org/10.54499/UID/00057/2025

 

1821, el año del destino. NUEVO LIBRO SOBRE LA OLEADA DEL LIBERALISMO EN EUROPA

Litografía de Napoleón en Santa Elena. Fuente: blog Preparaenem.

La editorial de Nápoles Collana Ius Regni acaba de publicar el libro colectivo titulado 1821, El año del destino, que versa sobre la conmoción liberal europea de aquella década. En la España de 1820 se oyeron los ecos del triunfo del liberalismo doceañista resucitados por las proclamas de Rafael de Riego, que se expandieron con su efecto dominó en Sicilia o Portugal, propiciando el Vintismo. Esa época de efervescencia se caracterizó también por la muerte de un icono. El fallecimiento de Napoleón en ese mismo año de 1821 en la isla de Santa Elena acarreó el nacimiento del mito de una figura que intentó llevar las ideas del liberalismo político a toda Europa, si bien por unos medios cuestionables. Su expansión mediante la conquista que antecedía a la mudanza de principios ciudadanos, provocó variados huracanes sociales y movimientos políticos que son analizados en este volúmen desde un punto de vista legislativo, histórico y simbólico. 

Coordinado por Francesco Mastroberti, Daniela Novarese, y Giacomo Pace Gravina a partir de un proyecto que nace de la Universidad de Messina, consiguió reunir a un equipo internacional interdisciplinar. Compuesto de historiadores sociales, del derecho, de las instituciones y de las relaciones internacionales, el equipo se encontró en un congreso internacional en el año de 2021 (en plena pandemia del covid-19 fué online). Parte de sus resultados de investigación se muestran en este libro. Francisco Mastroberti, Daniela Novarese, y Pace Gravina consideraron ese año de 1821 como un punto de partida para ampliar la mirada sobre ese periodo, pues concreta un momento revolucionario «global» (1). Con él aparecían «nuevas voces, ideas, instituciones, imágenes, protagonistas» junto a las «orientaciones constitucionales de aquella revolución fundamental que atravesó el viejo y el nuevo mundo» (2), abriendo la puerta a la independencias de numerosas colonias, que  comenzaban a cuestionar la dependencia del tradicional poder eurocéntrico. 

Este equipo en que participan diversos integrantes de la Universidad de Messina como Daniela NovaressePace Gravina, Enza Pelletri, o Vittoria Callabró ya ha movilizado variados proyectos relacionados con los movimientos sociales . En 2019 estuvieron centrados en el poder de las organizaciones, liceos y asociaciones para cuestinar el poder dominante (3). También han promovido el estudio de la sociabilidad como motor de los nuevos impulsos sociales a través de las confraternidades, teatros o asociaciones (4). Podemos decir que este grupo es heredero desde la historia del derecho de la escuela de Historia Social italiana, orientada a estudiar instituciones, acciones y elementos que afectan a la vida cotidiana desde la Historia Cultural.

El libro 1821, L’anno del destino comienza con los apartados sobre la libertad, revolución e independencia, con las contribuciones de Enrique Álvarez Cora, Manuela Fernández Rodríguez, Pasquale Fornaro, Andrea Noto, y María Zozaya-Montes. Los problemas políticos del ordenamiento constitucional son analizados por Paola Casana, Carlotta Latini, Ferruco Maradei, José Antonio Pérez Juan, Lorenzo Sinisi, Stefano Vinci, Gustavo Siqueira y Paulo Victor Viana França. El último apartado se centra en el estudio de los protagonistas, las ideas y la construcción de la memoria, con los trabajos de Antonio Bagio, Andrea Errera, Maria Natale y Daniela Novarese (véase el índice de 1821 L’anno del destino ).

En esa línea,  la autora de estos párrafos fue invitada a dicha conferencia internacional, donde  se centró en la cultura política. Concretamente, en abanicos y cerámicas convertidos en objetos políticos para difundir el ideario del liberalismo  español entre 1820 y 1823 (5). El texto que recoge el presente monográfico se centra en los abanicos de motivos constitucionales, dando una nueva visión a magníficas piezas que difundió el Museo de Madrid, retomadas por Carlos Reyero y en esta misma época por Jordi Roca, como se recoge en el artículo. Zozaya sostiene que tales abanicos fueron medios de difusión ideológica realizados para incorporar a las mujeres en la cultura política (6).

Referencias:

1- Giacomo Pace Gravina, Francesco Mastroberti, Daniela Novaresse (coords). 1821, L´anno del destino. Napoli : Ius Regni, 2022.

2- Ibidem.

3- Daniela Novarese, Enza Pelletri, Universitá Contro. In ruolo degli atenei negli ordinamenti in crisi. Bologna: Il Mulino, 2020.  Review by FLoriana Colao,  Annali di Storia delle università italiane, Fascicolo 2/2020, Luglio-Dicembre

4- Luighi Chiara, Daniela Novarese (coords), Sociabilitá, modelli e praticce dello estare insieme in etá moderna e contemporanea, Aracne Editrice, 2019.

5-María Zozaya-Montes, «Permanencias y continuidades 1820-1823: Cerámica política y cultural material efímera», l’anno del destino: le libertà negate, l’esplosione dell’indipendentismo e la fine dell’eurocentrismo, Universitá di Messina: Orgs: Giacomo Pace, Daniela Novarese, Francesco Mastroberti. Italia, Università degli Studi di Bari Aldo Moro, 9 nov. 2021.

6- María Zozaya, Cultura política en un abanico constitucional. Cambios y permanencias del doceañismo en los símbolos del Trienio Liberal (1820-1823)”, In 1821, L’anno del destino, Giacomo Pace Gravina, Francesco Mastroberti, Daniela Novaresse (Coords ). Messina : Ius Regni, 2021. Disponible en: https://dspace.uevora.pt/rdpc/handle/10174/32155

 

Project credits:

This work of Maria Zozaya-Montes was founded between 1 March 2019 to July 2024 at the University of Évora, CIDEHUS, under the project with the DOI by FCT of Portuguese Republic: DOI: 

https://doi.org/10.54499/DL57/2016/CP1372/CT0010

Este trabajo de María Zozaya-Montes ha sido realizado entre 1 de marzo 2019 y julio 2024 en la Universidade de Évora- CIDEHUS, con el financiamiento del proyecto recogido en el DOI de la FCT de la República de Portugal: 10.54499/DL57/2016/CP1372/CT0010

Citar esta reseña: 

María Zozaya-Montes, «1821, El año del destino. Nuevo libro sobre la oleada del Liberalismo en Europa», Ingenieros prisioneros, ISSN 2444-8060, 15 mayo 2022. https://ingenieros.hypotheses.org/1289

NAPOLEONIC IBERIAN POWS AT CITCEM, 2020

The Napoleonic prisoners were the focus of this encounter which took place on the 20th November 2020 at Research Centre CITCEM in Porto, Portugal. Spanish and Portuguese soldiers and engineers were the protagonists of great adventures from 1800 to 1816 in England, Russia, or France. This International Seminar joined several experts on the subject to speak about the renewed Social History of Prisoners of War (POWS): Astbury, Martínez-Radío, Mikaberidze, Martins Ribeiro, and Zozaya.

It has been coordinated by Evaristo Martínez-Radío at CITCEM under the title «Reflections on Prisoners of War between the 18th and 19th Centuries. An Iberian perspective» («Reflexões acerca dos prisioneiros de guerra entre os séculos XVIII e XIX. Uma perspectiva ibérica»).

PROGRAM

VIDEOS:

Spanish POW’s in the UK along the 18th Century. Peculiarities and generalities (video not available) Evaristo C. Martínez-Radío, CITCEM.

«The prisoners of war in Portugal, during the Napoleonic intervention (1807-1812)»

Jorge Martins Ribeiro, University of Porto, Portugal.

Quote suggestion: Jorge Martins Ribeiro. «The prisoners of war in Portugal, during the Napoleonic intervention (1807-1812)», in: Reflections on Prisoners of War between the 18th and 19th Centuries. An Iberian perspective (coord. E. Martínez-Radío), CITCEM Conference (Porto University), 20-11-2020

«Affections, sociability, and religiosity to create the image of the enemy and motherland among Spanish POWs in France, 1808-1915»

María Zozaya-Montes, CIDEHUS- University of Évora, Portugal

Quote suggestion: María Zozaya-Montes «Affections, sociability, and religiosity to create the image of the enemy and motherland among Spanish Prisoners in France, 1808-1915», in: Reflections on Prisoners of War between the 18th and 19th Centuries. An Iberian perspective (coord. E. Martínez-Radío), CITCEM Conference (Porto University), 20-11-2020

«French prisoner-of-war theatre in Spain and England during the Napoleonic era»

Katherine Astbury, University of Warwick, England.

Quote suggestion: Katherine Astbury,  «French prisoner-of-war theatre in Spain and England during the Napoleonic era», in: Reflections on Prisoners of War between the 18th and 19th Centuries. An Iberian perspective (coord. E. Martínez-Radío), CITCEM Conference (Porto University), 20-11-2020

«Napoleon’s Lost Legions: The Prisoners of the Grande Armée in Russia, 1812-1814»

Alexander Mikaberidze, Louisiana University, USA

Quote suggestion: Alexander Mikaberidze,  «Napoleon’s Lost Legions: The Prisoners of the Grande Armée in Russia, 1812-1814», in: Reflections on Prisoners of War between the 18th and 19th Centuries. An Iberian perspective (coord. E. Martínez-Radío), CITCEM Conference (Porto University), 20-11-2020

 

ABSTRACTS & CVs

 

EVARISTO C. MARTÍNEZ-RADÍO GARRIDO

«Spanish POWs in the UK along the 18th Century. Peculiarities and generalities»

«Spanish POW’s in the UK along the 18th Century. Peculiarities and generalities despite the almost continuous conflicts between the Spanish and British Crowns throughout the 18th century, the study of the conditions and location of Spanish prisoners in England in that period is an unknown field in Spain and even in the UK. They depended on the type of captive, with two major differentiation between combatants and non-combatants, including civilians, as they could be those passengers captured by a privateer. The prisoner would receive different treatment and would be lodged in one place or another, basically varying between depots and pontoons or as a captive on parole. The depots were concentrated mainly on the south coast of England. It is especially active in the area among the Isle of Wight, Portchester, Tavistock, Southampton, Plymouth, and Portsmouth. As for the treatment and maintenance dispensed, it cannot be said that it was not correct or expected, although this would depend on the context determined both by the war and by the place where the prisoners were.»

 

MARTÍNEZ-RADÍO´s CV

Doctor in History from San Pablo CEU University (Madrid), specializing in Military History during the Ancien Régime, including the Peninsular War. Up to this moment, he has been a Marie Curie Fellow at the University of Warwick developing an international research project on prisoners of war between the Bourbon nations and the United Kingdom during the 18th Century. In 2007, he was awarded the research award “Padre Patac” for a study on the War of the Spanish Succession. He has developed his career in different universities in Spain, Hungary, and the UK. Researcher of the CITCEM, he also organized and led several activities in the Academic Area. He has published several monographs and articles dealing with social-military History and prisoners of war.

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KATHERINE ASTBURY

«French prisoner-of-war theatre in Spain and England during the Napoleonic era»

«French prisoner-of-war theatre in Spain and England during the Napoleonic era During the Napoleonic wars there were tens of thousands of French prisoners of war in Britain and Spain. Whether out on parole, held in prisons, in hospitals, or on prison hulks, the theatre was a common feature of their experiences. This article compares and contrasts the on-board theatricals that prisoners of war performed on the prison hulks in Spain and Britain with those that took place in the purpose-built theatres on Cabrera and at Portchester Castle as well as with those put on by officers held on parole in towns across Britain. In so doing, it explores the extent to which theatre was perceived by the prisoners as a particularly French response to difficult circumstances and as a conduit for reinforcing their national identity.»

 

KATHERINE ASTBURY´s CV

Professor of French Studies at the University of Warwick and Head of the School of Modern Languages and Cultures. Between 2013 and 2017, she led an Arts and Humanities Research Council-funded project on French Theatre of the Napoleonic Era as part of which one of her PhD students, Devon Cox, looked at prisoner of war theatricals produced by a group of Napoleonic conscripts captured at Bailen in 1807. She is the author of two monographs, The Moral Tale in France and Germany 1750-1789 (Oxford, SVEC, 2012) and Narrative Responses to the Trauma of the French Revolution (Oxford, Legenda, 2012), and dozens of articles about literature and theatre in the long 18th century. In 2015 she co-curated an online exhibition for the bicentenary of Napoleon’s return from Elba: The Last Stand: Napoleon’s 100 days in 100 objects.

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ALEXANDER MIKABERIDZE

«Napoleon’s Lost Legions: The Prisoners of the Grande Armée in Russia, 1812-1814»

«Napoleon’s invasion of Russia in 1812 was a calamitous event that shook the French Empire to its foundation and led to its eventual collapse just a year and a half later. Much has been written about this subject and the recently held bicentennial celebrations once again showcased a continued interest in this campaign. It is usually acknowledged that Napoleon had entered Russia with some half a million men and, losing tens of thousands of men, fled six months later with less than 50,000. The purpose of this paper is to offer a glimpse into their fate based on the most recent archival studies in Russia. The surviving documents show that aside from tens of thousands who perished on the battlefields or died of privation and cold weather, the Grande lost over 110,000 prisoners of war during the six-month-long campaign. The harsh winter, as well as popular violence, malnutrition, sickness, and hardships during transportation, meant that two-thirds of these men (and women) perished within weeks of captivity while the rest were moved to detention centers scattered across the Russian empire.»

 

ALEXANDER MIKABERIDZE´s CV.

Professor of European History at Louisiana State University at Shreveport, where he is also Ruth Herring Noel Endowed Chair for the Curatorship of the James Smith Noel Collection. He is the author and editor of over a dozen books on the Napoleonic Wars that have been translated in several languages. Among his most recent publications are La batalla de Borodinó: Napoleón contra Kutúzov (Madrid: Desperta Ferro Ediciones, 2018), Bitwa nad Berezyna, 1812: Wielka ucieczka Napoleona (Warsaw: Napoleon V, 2019) and The Napoleonic Wars: A Global History (Oxford: Oxford University Press, 2020).

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MARÍA ZOZAYA-MONTES

«Affections, sociability, and religiosity to create the image of the enemy and motherland among Spanish Prisoners in France, 1808-1815».

«This research analyses emotional relationships developed during the Napoleonic invasions of Spain. We focus on Spanish prisoners on parole in France (1808-1814). We concentrate on three elements regarding their private life: emotional friendship bonds, religious feelings, and sociability relationships. We associate those elements to various concepts dominant in the public sphere: the image of the enemy, the concepts of homeland, honor, and beliefs. We want to apprehend the experience of the non-commissioned prisoners because in Spain it was hidden since the return of Fernando VII, and was undercovered by official versions of various policies regarding the creation of the nation-state. In conclusion, there was a big change in affectivities originated by the strength of ties based on friendship, the Catholic religious community, and the sociability developed in the French prison cities. All that in the end, modified the mutual concept of enemy.»

 

 

MARÍA ZOZAYA-MONTES´s CV

Maria Zozaya-Montes studied History at the Complutense University of Madrid (Spain), where she received the BA prize (1999) and the Ph.D. Extraordinary Prize for a doctoral dissertation in History (2009). She obtained several research grants at CSIC (IH, Madrid, 1998-2008), she had a Juan de la Cierva research contract in Valladolid´s University (2008-2011). She also received the awards: RMR Ronda (1999); History Society AHS (2007), and PVM Antonio Maura (2008). Currently working as a researcher and teacher at CIDEHUS-Évora University (Portugal). She has written five books and given many conferences about sociability spaces and elites. She has a book (Viaje y Prisión de José María Román) and several writings on POWS, and the site:  https://ingenieros.hypotheses.org/ ISSN 2444-8060.

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JORGE MARTINS RIBEIRO.

The prisoners of war in Portugal, during the Napoleonic intervention (1807-1812)


«In this paper, we intend to call attention to the study of Prisoners of War,
before the 20th century, a theme that has not been object of much research in Portugal. It is important however to know the conditions in which they were detained and the way the captors treated them. If the jailors treated them with dignity, even if they had to work, or as slaves who had to endure forced labour. We shall deal with the case of captured militaries in a country, in this case, Portugal; they invaded, plundered and caused death and destruction. We also had to analyze critically the sources we used in this paper, as in some cases victims can exaggerate what they endured during captivity. One way of doing this is to compare with other documentation of the same epoch. In the case of the Napoleonic reality. In fact, in a proclamation of General Arthur Wellesley, future Duke of Wellington, to the Porto inhabitants, dated of the 13th May 1809, he asked the Portuguese not to take revenge on the wounded hospitalized French soldiers left behind, by their army.

 

JORGE MARTINS RIBEIRO ´s CV

Assistant Professor of the Faculty of Arts of Porto University. Ph. D. Porto University, Modern and Contemporary History, 1997; M.A. Porto University, Modern History, 1987; B.A. Porto University, History, 1980; Coordinator of the Master’s Degree in History, International Relations, and Cooperation, since 2007; Researcher of the Transdisciplinary Research Centre of Culture, Space and Memory– University of Porto/ University of Minho (CITCEM); Main research: History of International Relations late 18th and early 19th centuries. The Ph.D. dissertation was about the bilateral relations between Portugal and the United States and the MA thesis was about the British in Porto during the Napoleonic invasions. Has other papers on Portuguese-American relations, on the Peninsular War, and on other foreign merchants established in Portugal.

.Credits:C

Abstracts and CVs: Courtesy of the authors and CITCEM.

Credits of the image: Warwick University, Theater of Spanish POWs at Porchester (the subject of the research of Katherine Ausbury).

Quote Suggestion:

María Zozaya-Montes (ed.), Napoleonic Iberian POWs at CITCEM, 2020, Ingenieros Prisioneros, ISSN 2444-8060. Disponible en: https://ingenieros.hypotheses.org/822

FUENTES, PERCEPCIONES, VIVENCIAS Y SOCIABILIDAD DE LOS PRISIONEROS DE GUERRA (POWs, 1600-1820)

Evaristo Martinez-Radío es un reconocido especialista en el estudio de prisioneros de Guerra en la Edad Moderna,

como ha mostrado en los principales foros académicos de esta matéria, en sus escritos y obteniendo una Marie Curie para ahondar en sus sistemas de vida, sus formas de humanidad y tristezas (Proyecto PRIWA)

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Desde la Universidad de Warwick, Martínez-Radío ha coordinado un Congreso Internacional, que dirigirá junto a  Antonio J. Rodríguez Hernández (UNED) y Mª Dolores Herrero Fernández-Quesada (UCM), titulado:

“La evolución de la figura del prisionero de guerra en la Edad Moderna hasta la época napoleónica: Fuentes, percepciones, vivencias y sociabilidad”

Révolution française. Allégorie du XIXème siècle. Appel des condamnés de la Terreur dans la prison de Saint-Lazare, 7-9 thermidor An II (1794). Museo Carnavalet, Paris.

El congreso tendrá lugar en la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad Complutense de Madrid entre el 4 y 5 de octubre de 2018. Su punto de partida es el escenario más temido en un estado. Según los objetivos del proyecto:

“En una guerra,  más en una batalla, es evidente que se habla de vencedores y vencidos. En este punto, y a pesar de ser también protagonistas, los segundos no son tan conocidos al depender de los primeros. Entre éstos, figuran aquellos militares que pusieron sus vidas en juego al defender su causa o su rey y que fueron capturados en una acción de combate: los prisioneros de guerra, con tal condición explícita, que conllevaba unos derechos, y a quienes dedicamos este congreso“.
Juego de Vida Militar. Llamado “Le Régiment”. El detalle inferior derecho está publicado en la cabecera de este site. Fuente: Collection des jeux anciens.
Se proponen “dar a conocer esta figura, ineludible en una guerra, con la participación tanto de autores noveles, como de otros consagrados y que hayan abordado el tema en algún momento de sus carreras académicas”. El congreso suma sus aportaciones a los escasos existentes sobre los denominados POWs. Por ejemplo, el Congreso  dedicado a Actores, conceptos y cambios en Lisboa 2014 , el primero dedicado a Instituciones Punitivas en Castilla la Mancha de 2013, y otras contribuciones del Este europeo que pudieron oirse en los congresos de la napoleónica INS 2012).

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Para enriquecer este campo, el congreso cuenta con las siguientes intervenciones (cuyos resúmenes puedes leer haciendo click aqui), programa cuya versión Pdf puede bajarse aquí:

Contexto general sobre los prisioneros de guerra en el siglo XVIII y el proyecto “Prisoners of war between the Bourbon nations and the United Kingdom during the 18th Century: ways of life and humanity in misfortune”.

Evaristo C. Martínez-Radío Garrido (University of Warwick).

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Los prisioneros de guerra en la Monarquía Hispánica del siglo XVII: una aproximación.

Antonio José Rodríguez Hernández (UNED) .

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Los prisioneros de guerra en las galeras de la Monarquía Hispánica: perfiles básicos de una comunidad combativa y en continua disputa.

Manuel Lomas (Univ. de Valencia)

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Un preso particular: don Duarte de Portugal ¿prisionero de Estado o traidor?.

Davide Maffi (Univ. de Pavía) .

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Presos de guerra, presos de Estado. Caer prisionero durante la Guerra de Sucesión Española.

Aitor Díaz Paredes (Univ. de Navarra).

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Entre la dignidad y el agravio: la visión española del trato a los prisioneros de presas en el siglo XVIII.

Vera Moya Sordo (Univ. Ludwig Maximilians, Munich) .

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Volver a casa: la logística de los prisioneros de guerra en las guerras de Italia (1740-1748). Javier Bragado Echevarría (Univ. de Granada) .

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El militar y el filósofo: la Ilustración y la nueva concepción del prisionero de guerra en el ejército borbónico (1759–1788).

Óscar Recio Morales (Univ. Complutense de Madrid, =UCM) .

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Sociabilidad, afectos y privacidad en tiempo de guerras napoleónicas. El prisionero de la Edad Moderna Española que pasó a la Etapa Contemporánea en Francia.

María Zozaya Montes (FCT, CIDEHUS, (Univ. de Évora, Portugal) .

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Prisioneros británicos y franceses en Canarias en la segunda mitad del siglo XVIII.

Amós Farrujia Coello (Univ. de la Laguna).

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Mantener la diplomacia en tiempos de guerra: análisis de la figura del comisario de prisioneros de guerra durante la guerra anglo-hispana (1796-1801).

Ainoa Chinchilla Galarzo (UCM) .

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Vivencias de los oficiales de la Armada como prisioneros de guerra durante el siglo XVIII y primer cuarto del XIX.

Pablo Ortega del Cerro (Universidad de Murcia) .

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-Los prisioneros de guerra en Portugal, durante la época de la intervención napoleónica (1807-1812).

Jorge Martins Ribeiro (Univ. de Porto; Centro de Investigação Transdisciplinar «Cultura, Espaço e Memória») .

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La odisea de los prisioneros de la batalla de Bailén (1808-1814). Las responsabilidades de la tragedia.

Vicente Ruiz García (Centro asociado de la UNED, Jaén) .

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Los prisioneros militares españoles en la guerra de la Independencia y los orígenes del liberalismo castrense.

Pablo González-Pola de la Granja (Univ. CEU-San Pablo) .

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Mentalidad y actitudes de los exprisioneros de guerra en el reinado de Fernando VII. Riego y San Miguel, símbolos del liberalismo militar.

José Cepeda Gómez (UCM)

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-En torno al dispar trato a prisioneros en las guerras de independencia a finales del antiguo régimen. De Bailén a Buenos Aires y Montevideo.

Mª Dolores Herrero Fernández-Quesada (UCM).

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The impact of prison depot locations on prisoner-of-war interactions with the local community during the 18th century.

Evaristo C. Martínez-Radío Garrido (Univ. of Warwick) .

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Civilian experiences as prisoners of war in England 1794-1814, identity and protection before the 1929 Geneva Convention.

Abigail Coppins (English Heritage) .

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-All roads lead to Verdun: the experience of British prisoners of war in the Peninsular War.

Charles Esdaile (Univ. of Liverpool) .

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Fashioning Statements: Dress, Identity, and Negotiation by English POWs during the Napoleonic Wars.

Kelsey Power (King’s College London) .

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Romancing the stones: anecdotes of Portchester castle as prisoner-of-war camp.

Katherine Astbury and Devon Cox (Univ. of Warwick).

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Con esas intervenciones, los temas sobre los que buscan profundizar en este Congreso, como relato Martinez-Radío cuando envió su primera convocatoria, son principalmente:

Castillo de Santa Catalina. Cádiz. Prisión desde 1769. Fondo doceañista. Consorcio Bicentenario 1812.

I-El Derecho en la guerra y su impacto y evolución en el fenómeno de los prisioneros hasta el período contemporáneo. II-Las mentalidades y la Filosofía; concepciones de las distintas épocas sobre este fenómeno, que incide en el punto anterior. III- Instituciones, o asociaciones, que tuvieran trato con los prisioneros, ya fueran religiosas o laicas. IV- Humanidad, trato y consideración de los prisioneros durante en el cautiverio. V- Los daños colaterales del fenómeno en familia, mujeres, hijos, comunidades… y de cómo esto afectaban al prisionero. VI- La élite y el cautiverio; prisioneros de elite. VII- El papel de los prisioneros políticos como dinamizadores del Antiguo Régimen o del liberalismo.”

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El congreso está financiado por:  European Union’s Horizon 2020 research and innovation programme, Marie Sklodowska-Curie Grant nº 746995. Gobierno de España. Ministerio de Economía y Competitividad, HAR2016-80673-P,IP. Antonio José Rodríguez Hernández.  UNED, Depto de Historia Moderna. Grupo de investigación (GI89): Estabilidad y cambio. Austrias y Borbones.

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Créditos de esta entrada:

  • Edición y redacción: María Zozaya
  • Imágenes: citadas al pie de foto.
  • Fotografías del Congreso: María Zozaya **
    • **Fotografías donde aparece hablando o en la mesa María Zozaya: Evaristo Martinez-Radío.
  • Fuentes citadas procedentes de PRIWA del congresso sobre prisioneros,  Martínez-Radío; y fuentes del Congreso: Martínez-Radío; Rodríguez Hernández y Herrero Fernández-Quesada.

Sugerencia de cita de esta entrada:

María Zozaya «Fuentes, percepciones, vivencias y sociabilidad de los prisioneros de guerra (POWs, 1600-1820)», Ingenieros Prisioneros, ISSN 2444-8060, 13-IX-2018, https://ingenieros.hypotheses.org/386

Prisioneros en el mar, o “British Maritime Prisoners”, por Trenton Cole

La página web Ingenieros prisioneros tiene el honor de contar con el nuevo apartado de colaboraciones. La inaugura con la participación del doctor Trenton Cole Jones con el resumen de su último articulo sobre cautivos, titulado: “Los terribles efectos de la crueldad británica: El tratamiento de los prisioneros marítimos británicos y la radicalización de la guerra revolucionaria en el mar”. Publicado en el Journal of the Early Republic (2016), en él analiza el motivo del recrudeciemiento de las lamentables condiciones de los marineros americanos en cautiverio británico durante la revolución americana, como resume seguidamente:

The Dreadful Effects of British Cruilty: The Treatment of British Maritime Prisoners and the Radicalization of the Revolutionary War at Sea”.

“Historians of the American Revolution have long noted the horrific conditions American sailors endured in British captivity.

Treated as rebels and pirates, more Americans perished in British prisons and prison ships than in combat. Yet few scholars have questioned how the revolutionaries responded to such provocation.

In answering this question, this essay explores how revolutionary Americans addressed the problems of capturing, confining, administering, and eventually releasing enemy mariners over the course of the war. At the outset of hostilities, colonial Americans possessed a normative set of expectations about the conduct of war at sea derived from their understandings of European conventions and their experience in prior imperial conflicts.

These norms stressed the humane treatment of enemy prisoners and their speedy release through equitable exchange.

As the war progressed, however, and Americans learned of the continual abuse of captured American sailors, Parliament’s criminalization of American privateering, and a surge of loyalist privateers that brought civil war to the high seas, revolutionaries began to reconsider this humane stance. These factors coalesced to radicalize the revolutionary war effort, transforming captive British and loyalist mariners into ideal objects of retributive justice in the eyes of their captors. Politically constrained from either forming a naval bureaucracy capable of curbing the war’s escalating violence or ending the odious cycle of retaliation through a large-scale prisoner exchange, Congress only exacerbated the problem. Captive mariners continued to endure unremitting horrors for the remainder of the war. Though Washington and others trained in the European mode decried this transformation, once begun, peace alone could end the radicalization of the Revolutionary War at sea.”

Written by: PhD Trenton Cole Jones, Purdue University.

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CITA/ QUOTE this written:

«Prisioneros en el mar,  o “British maritime prisoners”, por Trenton Cole», In María Zozaya, Ingenieros Prisioneros, ISSN 2444-8060. (28-12-2017).

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Image: Historical Fiction.