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New book on «The Popular Dimension of Politics», edited by Pedro Rújula.

Professor Pedro Rújula has spent the last thirty years of his career helping to open new perspectives on the role of the wars of the early 19th century, which began with the Napoleonic invasions, and their effects on the field of history (1) and their repercussions on our present (2).

Pedro Rújula recently coordinated the book The Popular Dimension of Politics in the Origins of Early Modern Ages, published by the prestigious University of Valencia Press (PUV). To analyse the themes of war, patriotism and the people, Rújula has drawn on the work of several researchers who took part in the international conference also organised by Rújula at the University of Zaragoza, entitled “The popular dimension of politics: ideas”, including researchers such as José María Portillo, Pierre Marie Delpu, Xosé Ramón Veiga and Ramón Arnabat, as well as the entire group listed in the index (see below).

In this book, María Zozaya-Montes delves into material culture in the chapter ‘Fans as political objects: Blowing powers and revolts (1789-1824)’. Specifically, it focuses on objects that promoted violence in the late 18th and early 19th centuries. To study this, María Zozaya starts with the process of constructing memorials, promoted on a large scale by the French Revolution, in which symbolic violence against property or people was exalted. She illustrates this phenomena with the destruction promoted by the Bastille fortress, which served as the basis for constructing a new memory of the French Revolution associated with violence and its popular character. She studies how numerous objects, such as fans, portray and glorify little-known scenes today: specifically, scenes of violence and dragging. In the case of those centred on the storming of the Bastille, Zozaya deals with the protagonist of many of them, the guard of that prison, famous in Europe as the repressive bastion of absolutism, due to the venality of his father’s profession. After presenting the French case, with violent scenes designed for fans (some of which were confiscated by the Inquisition’s censors after crossing into Spain), Maria Zozaya turns to similar models in the Spanish case. She deals with the imagery of the glorification of violence, again through the phenomenon of dragging and humiliating people (or dolls and puppets that symbolically represented them) during popular festivals, which she points out served as a model for these specific forms of revolutionary violence.

 Francisco de Goya, El Pelele, Museo Nacional del Prado, MNP.

Finally, María Zozaya analyses, in an unprecedented range, the glorification, in the context of the popular festivals of the majos of Lavapiés in Madrid in the 18th century, of the dragging and mockery of people or dolls – best known from Goya’s painting “pelele” – as proposed by some popular traditions to symbolically put an end to “the traitor”. Zozaya uses the festival of Judas and similar festivals in northern Europe as examples, in which they even simulated cutting off the heads of figures of authority. In conclusion, Maria Zozaya considers that fans with this type of imagery incited collective violence – specifically, dragging – as a popular form of protest, following models of previous traditional festivals of dragging people, related to rites of cleansing and renewal, which spread to the communities that celebrated them annually, symbolically marking – and attacking – people they considered traitors and dangerous to the community. Therefore, these were demonstrations that conveyed demands with popular political roots, in this case, disseminated through objects.

Eventail. Anonim. «Prise de la Bastille par les Bourgeois et les Gardes Françaises le 14 juillet 1789». c. 1789> Source:  CC0 Paris Musées / Musée Carnavalet – Histoire de Paris, MHPC: EV68.

A sample of the text comming soon

Index of the book: Popular dimension of politics on the origins of Early Modern Age

INDICE/ INDEX

Introducción

Pedro V. Rújula López, La dimensión popular de la política en los orígenes del mundo contemporáneo, pp. 1-9

La guerra

Pedro V. Rújula López, La sustancia política de las armas. Movilización popular en la España de 1808pp. 9-18

Víctor Sánchez de Zavala, El ejército liberal. Entre la miseria económica y el aprendizaje de la política (1814-1824), pp. 19-38

Álvaro París Martín, «Los mismos perros con distintos collares». Milicia Nacional y Voluntarios Realistas entre revolución y contrarrevolución (1820-1833), pp. 39-62

Ramon Arnabat i Mata, La guerra realista (1820-1823). Una experiencia de politización popular contrarrevolucionaria, pp. 63-86

Alessandro Bonvini, Los voluntarios bonapartistas en las guerras de independencia hispanoamericanas,1815-1830, pp. 87-114

Xosé R. Veiga Alonso, Las tropas del carlismo, pp. 115-138

Ignacio García, «Más brillante es la espada que las cadenas». El conflicto armado como espacio y tiempo de politización en Europa (1848-1849), pp. 139-164

El patriotismo

Francisco J. Ramón Solans, «El más moral de los instintos». Patriotismo católico durante la guerra de la Independencia, pp. 165-191

Dario Marino, La patria en el lenguaje político napolitano de la revolución de 1820, pp. 193-208

Josep Escrig Rosa, El iturbidismo popular, pp. 209-226

Jordi Roca Vernet, La popularidad del patriotismo regional. Del panteón nacional a los panteones provinciales de los hombres célebres en España, 1844-1868, pp. 227-258

David San Narciso Martín, El «hambre popular» de la Corona. Los viajes reales y el recurso al pueblo en la legitimación moderna de la monarquía española, 1814-1868, pp. 259-288

Gian Luca Fruci, Entre Marianne y La Pepa. La constituyente italiana en la cultura visual del largo 48, pp. 289-308

Carmine Pinto, Revolución nacional y movilización popular en la Italia del Risorgimento (1810-1871), pp. 309-334

El pueblo

Pierre Marie A. Delpu, Del pueblo mártir a los mártires del pueblo (Europa del Sur, siglos XVIII-XIX), pp. 335-363

Pierre Géal, El pueblo en los funerales políticos (España, 1808-1868), pp. 365-388

Mónica Garcés, Cuando reina la incertidumbre. Rumores y política en los albores de la guerra de la Independencia, pp. 389-414

María Zozaya Montes, Los abanicos como objetos políticos. Aireando poderes y revueltas (1789-1824), pp. 415-440

Andrés Vicent, El primer carlismo y el pueblo. Política romántica, cuestión militar y debate constituyente (1833-1845), pp. 441-468

Hernán Rodríguez Vargas, Instruir al «pueblo» para legitimar la República. Textos, objetos e imágenes durante el Sexenio Democrático, pp. 469-492

José María Portillo Valdés, Paradoja constitucional de la política popular, pp. 493-516.

Referencias

    1. Pedro V. Rújula, Religión, Rey y Patria: los orígenes contrarrevolucionarios de la España contemporánea, 1793-1840, Marcial Pons Historia, 2023. ISBN 978-84-18752-76-6 (review by Josep Escrig, here )

    2.  Pedro V. Rújula, La Guerra de la Independencia española a la luz del bicentenario: Usos públicos y tendencias historiográficas, en ¡Abajo la tiranía!: América y España en revolución, 1776-1835, Manuel Chust Calero (dir.), José Antonio Serrano Ortega (dir.), 2018, ISBN 978-84-7737-685-9, págs. 183-230. Also: Pedro V. Rújula, Sonia Sánchez Giménez, Cristina Mallén Alcón, “La historia en los museos de Aragón”, Her&Mus: heritage & museography, ISSN 2171-3731, Nº. 8, 2011, págs. 49-57. Seemore at  dialnet

    3.  Pedro Víctor Rújula López, La dimensión popular de la política en los orígenes del mundo contemporáneo, Valencia, PUV, Print Universidad de Valencia, 2025, ISBN 978-84-1118-622-3, págs. 9-18 (nota: https://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=1009888

4) María Zozaya-Montes, «Los abanicos como objetos políticos. Aireando poderes y revueltas (1789-1824)», La dimensión popular de la política en los orígenes del mundo contemporáneo, Valencia, PUV, Prensas de la Universidad de Valencia, 2025, pp. 415-440. Muestra: https://dspace.uevora.pt/rdpc/handle/10174/39609

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This work of Maria Zozaya-Montes was founded since August 2024 at the University of Évora, CIDEHUS (FCT UIDB 000057/2020), under the project with the DOI by FCT of Portuguese Republic:

https://doi.org/10.54499/DL57/2016/CP1372/CT0010

 

This research integrates the project «Seeking Political Culture in collective life: sociability, emotions, memories, material culture, relationships of fraternity and violence. The informal implementation of the Liberalism System in Portugal (1807-1930s)» PR Maria Zozaya- Montes. DOI: 10.54499/2023.06129.CEECIND/CP2849/CT0006

2023.06129.CEECIND/CP2849/CT0006

This study by María Zozaya Montes integrates the project VICES and AMAPOL: «Collective Violence at the Peninsular War» VICES, IP José María Cardesín, «Violencia colectiva y protesta popular en las ciudades españolas», funded by Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades de España (2020-2024), Spain, Agencia Estatal de Investigación/ 10.13039/501100011033

Also, integrates the project AMAPOL, Aspects du Martire Politique, IP. Pierre Marie Delpu (Maison de Velasquez).

Maria Zozaya works at CIDEHUS Research Centre of University of Évora (Portuguese Republic)  that since 2025 has the funds of the project  FCT CIDEHUS UID/00057/2025,  DOI https://doi.org/10.54499/UID/00057/2025.

 

 

 

De las armas a los abanicos. Nuevo libro sobre «La dimensión popular de la política», coordinado por Pedro Rújula.

El catedrático Pedro Rújula lleva los últimos treinta años de su carrera contribuyendo a abrir nuevas perspectivas sobre el papel que cumplieron los hechos bélicos de inicios del siglo XIX iniciados por las invasiones napoleónicas, con sus efectos sobre el campo de la historia (1) y sus repercusiones sobre nuestro presente (2). 

Recientemente, ha coordinado el libro La dimensión popular de la política en los orígenes del mundo contemporáneo, publicado en la prestigiosa editorial de la Universidad de Valencia, PUV (3). Para analizar los temas de la guerra, el patriotismo, y el pueblo, ha contado con varios investigadores e investigadoras que integraron el Congreso Internacional también organizado por el mismo Rújula en la Universidad de Zaragoza, bajo el título La dimensión popular de la política: las ideas que van desde José María Portillo a Pierre Marie Delpu, Xosé Ramón Veiga, o Ramón Arnabat, y todo el colectivo que se recoge en el índice a continuación.

María Zozaya participa en el monográfico analizando la cultura material, en el capítulo “Los abanicos como objetos políticos. Aireando poderes y revueltas (1789-1824)”(4). Se centra en los objetos que promovieron formas de violencia popular a finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX. Para estudiarlo, María Zozaya-Montes parte del proceso de construcción de memoriales promovido a gran escala por la Revolución Francesa, con los que se exaltaba la violencia simbólica contra bienes o personas. Lo ejemplifica con la destrucción promovida con la fortaleza de la Bastilla, que sirvió como base para construir una nueva memoria de la Revolución francesa asociada a la violencia y a su carácter popular. Estudia cómo numerosos objetos como los abanicos retrataron y exaltaron escenas hoy poco conocidas: concretamente, de violencia y arrastre. En el caso de los centrados en la Toma de la Bastilla, trata al protagonista de muchos de ellos, el vigilante -por venalidad del oficio paterno- de aquella prisión, famosa en Europa por ser el bastión represivo del absolutismo. Tras presentar el caso francés con escenas violentas diseñadas en los abanicos (algunos de los cuales fueron requisados por la censura inquisitorial tras pasar la frontera a España), se centra en modelos cercanos en el caso español. En su investigación trata el imaginario de exaltación de la violencia, de nuevo mediante el fenómeno del arrastre y vejación de personas (o muñecos y peleles que les representasen simbólicamente), a través de las fiestas populares, que apunta que sirvieron de modelo para estas formas concreta de violencia revolucionaria.

María Zozaya analiza las bases sociales de este fenómeno. Para terminar con la cuadratura del círculo de la protesta popular, recurre a las fiestas populares donde se exaltaba la violencia. Analiza un abanico inédito, que exalta, en el contexto de las fiestas populares de los majos de Lavapiés de Madrid en el siglo XVIII, el manteo y escarnio de personas, peleles o muñecos –más conocidos por la escena de Goya–, como proponían algunas de las tradiciones populares para acabar simbólicamente con “el traidor”. Usa como ejemplo la fiesta del Judas y otros similares del norte de Europa, donde incluso simulaban cortar la cabeza de las figuras del poder. En conclusión, considera que los abanicos con este tipo de imágenes incitaban a la violencia colectiva –concretamente, el arrastre– como fórmula popular de protesta prepolítica, siguiendo modelos de fiestas tradicionales anteriores, relacionadas con los ritos de limpieza y renovación, extendidos a las comunidades que los celebraban anualmente marcando, atacando y arrastrando de forma simbólica a las personas que consideraban traidoras y peligrosas para la comunidad. Por lo tanto, eran manifestaciones que transmitían reclamaciones de raigambre política popular, en este caso divulgadas a través de los objetos.

https://ingenieros.hypotheses.org/files/2025/10/image_anonyme_prise_de_la_bas_ev68_685411-scaled.jpg

INDICE DEL LIBRO:

La dimensión popular de la política en los orígenes del mundo contemporáneo.

Introducción

Pedro V. Rújula López, La dimensión popular de la política en los orígenes del mundo contemporáneo, pp. 1-9

La guerra

Pedro V. Rújula López, La sustancia política de las armas. Movilización popular en la España de 1808, pp. 9-18

Víctor Sánchez de Zavala, El ejército liberal. Entre la miseria económica y el aprendizaje de la política (1814-1824), pp. 19-38

Álvaro París Martín, «Los mismos perros con distintos collares». Milicia Nacional y Voluntarios Realistas entre revolución y contrarrevolución (1820-1833), pp. 39-62

Ramon Arnabat i Mata, La guerra realista (1820-1823). Una experiencia de politización popular contrarrevolucionaria, pp. 63-86

Alessandro Bonvini, Los voluntarios bonapartistas en las guerras de independencia hispanoamericanas,1815-1830, pp. 87-114

Xosé R. Veiga Alonso, Las tropas del carlismo, pp. 115-138

Ignacio García, «Más brillante es la espada que las cadenas». El conflicto armado como espacio y tiempo de politización en Europa (1848-1849), pp. 139-164

El patriotismo

Francisco J. Ramón Solans, «El más moral de los instintos». Patriotismo católico durante la guerra de la Independencia, pp. 165-191

Dario Marino, La patria en el lenguaje político napolitano de la revolución de 1820, pp. 193-208

Josep Escrig Rosa, El iturbidismo popular, pp. 209-226

Jordi Roca Vernet, La popularidad del patriotismo regional. Del panteón nacional a los panteones provinciales de los hombres célebres en España, 1844-1868, pp. 227-258

David San Narciso Martín, El «hambre popular» de la Corona. Los viajes reales y el recurso al pueblo en la legitimación moderna de la monarquía española, 1814-1868, pp. 259-288

Gian Luca Fruci, Entre Marianne y La Pepa. La constituyente italiana en la cultura visual del largo 48, pp. 289-308

Carmine Pinto, Revolución nacional y movilización popular en la Italia del Risorgimento (1810-1871), pp. 309-334

El pueblo

Pierre Marie A. Delpu, Del pueblo mártir a los mártires del pueblo (Europa del Sur, siglos XVIII-XIX), pp. 335-363

Pierre Géal, El pueblo en los funerales políticos (España, 1808-1868), pp. 365-388

Mónica Garcés, Cuando reina la incertidumbre. Rumores y política en los albores de la guerra de la Independencia, pp. 389-414

María Zozaya Montes, Los abanicos como objetos políticos. Aireando poderes y revueltas (1789-1824), pp. 415-440

Andrés Vicent, El primer carlismo y el pueblo. Política romántica, cuestión militar y debate constituyente (1833-1845), pp. 441-468

Hernán Rodríguez Vargas, Instruir al «pueblo» para legitimar la República. Textos, objetos e imágenes durante el Sexenio Democrático, pp. 469-492

José María Portillo Valdés, Paradoja constitucional de la política popular, pp. 493-516.

 

Eventail. Anonim. «Prise de la Bastille par les Bourgeois et les Gardes Françaises le 14 juillet 1789»
. c. 1789>Source:  CC0 Paris Musées / Musée Carnavalet – Histoire de Paris, MHPC: EV68

 Francisco de Goya, El Pelele, Museo Nacional del Prado, MNP.

 

Referencias

    1. Una de sus últimas publicaciones: Pedro V. Rújula, Religión, Rey y Patria: los orígenes contrarrevolucionarios de la España contemporánea, 1793-1840, Marcial Pons Historia, 2023. ISBN 978-84-18752-76-6 (en reseña de Josep Escrig )

    2.  A través de libros donde publica novedades que explican diversas realidades del pasado, como: Pedro V. Rújula, La Guerra de la Independencia española a la luz del bicentenario: Usos públicos y tendencias historiográficas, en ¡Abajo la tiranía!: América y España en revolución, 1776-1835, Manuel Chust Calero (dir.), José Antonio Serrano Ortega (dir.), 2018, ISBN 978-84-7737-685-9, págs. 183-230. También, se ha acercado a las formas de estructurar la exposición del pasado en el presente: Pedro V. Rújula, Sonia Sánchez Giménez, Cristina Mallén Alcón, “La historia en los museos de Aragón”, Her&Mus: heritage & museography, ISSN 2171-3731, Nº. 8, 2011, págs. 49-57. Texto completo en dialnet

    3.  Pedro Víctor Rújula López, La dimensión popular de la política en los orígenes del mundo contemporáneo, Valencia, PUV, Prensas de la Universidad de Valencia, 2025, ISBN 978-84-1118-622-3, págs. 9-18 (nota: https://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=1009888

    4. María Zozaya-Montes, «Los abanicos como objetos políticos. Aireando poderes y revueltas (1789-1824)», La dimensión popular de la política en los orígenes del mundo contemporáneo, Valencia, PUV, Prensas de la Universidad de Valencia, 2025, pp. 415-440. 
    5. El presente estudio de María Zozaya Montes integra el proyecto VICES dirigido por José María Cardesín, «Violencia colectiva y protesta popular en las ciudades españolas: la Guerra de la Independencia», financiado por el Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades (2020-2024).

 

Cuadro de Francisco de Goya, El manteo del Pelele, Museo del PRado, Madrid, c. 1791
 Francisco de Goya, El Pelele, Museo Nacional del Prado, MNP.

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PROJECT CREDITS:

This work of Maria Zozaya-Montes was founded since August 2024 at the University of Évora, CIDEHUS (FCT UIDB 000057/2020), under the project with the DOI by FCT of Portuguese Republic:

https://doi.org/10.54499/DL57/2016/CP1372/CT0010

This research integrates the project «Seeking Political Culture in collective life: sociability, emotions, memories, material culture, relationships of fraternity and violence. The informal implementation of the Liberalism System in Portugal (1807-1930s)» IP Maria Zozaya-Montes. DOI: 10.54499/2023.06129.CEECIND/CP2849/CT0006

2023.06129.CEECIND/CP2849/CT0006

This article has integrated the project: «Collective Violence at the Peninsular War» VICES, PR Jose M. Cardesin, Proyecto PID2019-106182GB-I00 financiado por Ministerio de Ciencia e Innovación –España  Agencia Estatal de Investigación/10.13039/501100011033

Maria Zozaya works at CIDEHUS Research Centre of University of Évora (Portuguese Republic)  that since 2025 has the funds of the project  FCT CIDEHUS UID/00057/2025,  DOI https://doi.org/10.54499/UID/00057/2025

 

Nuevo libro sobre el arrastre coordinado por José María Cardesin, Centro de Estudios Políticos Constitucionales

El catedrático en Historia de los movimientos sociales de la Universidad de A Coruña ha coordinado un monográfico que ha visto la luz recientemente. Publicado por el Centro de Estudios Políticos y Constitucionales de España, reúne las contribuciones de una decena de investigadores e investigadoras de España, Inglaterra y Portugal, que contó con la conferencia inaugural de José Antonio Piqueras.

José Antonio Piqueras, “El furor de una multitud anónima La masacre de franceses de 1808 en Valencia”. Congreso VICES, junio 2022.

El volúmen, centrado en la revuelta popular y la violencia colectiva, aborda el arrastre desde una perspectiva multidisciplinar (1). El perfil de sus autores, provinientes de las áreas de sociología, antropología e historia principalmente, ha dado origen a un monográfico que analiza desde una perspectiva poliédrica el arrastre, como fenómeno social, acción política y como intervención en la vida y biografía de muchos líderes durante el periodo político de cambio de las invasiones napoleónicas. El arrastre de los líderes es un tema que José María Cardesin analizó de modo brillante hace una década, y fue uno de los objetivos principales a la hora de movilizar el Congreso Internacional del proyecto VICES que reunió presencialmente en junio 2022 a sus integrantes en Galicia, y cuyos resultados salen en parte en este monográfico. Autores especializados en la Guerra de la independencia como Daniel Aquillué, en los arrastres como el propio José María Cardesin o Lavinia Albadalejo, en las sociedades patrióticas como Jordi Roca, en los conceptos políticos como Pablo León, y toda una serie de autores de diversos campos, centran su mirada en la violencia colectiva bajo la dirección de Cardesín.

El índice y las primeras páginas pueden ser consultados online:

Introducción:

Un proyecto de investigación sobre motines,
José María Cardesín Díaz …………………………………………..……….. 9

Parte I- LAS CIUDADES, PROTAGONISTAS DE LA REVUELTA
El sistema urbano español frente al desafío del cambio de ciclo entre dos siglos (xviii-xix): la existencia de un marco
Alejandro Román Antequera ……………………………………………… 29

La ciudad, no escenario y sí protagonista: del sueño utópico a
un nuevo tipo de gestión

Carlos Sambricio ……………………………………………….…….…………. 47
La búsqueda de la «tranquilidad pública»: Vigilancia urbana
y malestares agrarios en los inicios de la Guerra de la
Independencia (Valencia, 1808)

Jorge Ramón Ros ……………………………………………….………..…….. 65

Parte II-ESTUDIOS DE CASO
El furor de una multitud anónima: la masacre de franceses de 1808 en Valencia

José Antonio Piqueras ……………………………………..…………..……… 87
Episodios de violencia contra las élites de poder: el asesinato
de Joaquín Elgueta (Murcia, 1810),

María José Vilar García y Davinia Albaladejo Morales ………… 113
Emociones e intereses tras el arrastre de la autoridad, supuesta justicia popular. Las invasiones napoleónicas de Portugal y el asesinato de José Paulo de Carvalho, 1808.
María Zozaya Montes ………………………………………………………….. 133

La violencia colectiva y el liberalismo (1822-1835): de la
revolución a la bullanga en Barcelona,

Jordi Roca Vernet ……………………………………………………………………….161

Parte III- ESTUDIOS REGIONALES
«Lo merecía». Motines y violencias en el Aragón levantado
contra Napoleón (1808-1809),

por Daniel Aquillué Domínguez …………………………………………… 191
Violencia colectiva en Castilla la Vieja: una visión de conjunto,

Héctor Monterrubio Santín ………………………………………………… 213


Parte IV- NUEVOS HORIZONTES DE INVESTIGACIÓN
Sublevación popular y linchamiento «patriótico» en la Guerra de la Independencia, por José María Cardesín Díaz …………………….. 237
¿Es posible cuantificar las dinámicas de la movilización popular en el siglo xix? Una base de datos relativa a los linchamientos documentados en las ciudades españolas durante la Guerra de la Independencia,

Raimundo Otero Enríquez ………………………………….…………………. 277
Una cartografía digital de las ciudades de la Guerra de la Independencia para estudiar el motín desde una perspectiva espacial,

Estefanía López Salas …………………………………………………..….………. 293
Diseño, comunicación e investigación. Un atlas temático sobre el fenómeno de los «arrastrados» durante la Guerra de la Independencia,

Samuel Fernández Ignacio ………………………………………………………. 319
Conclusiones, por José María Cardesín Díaz ………………………….. 339

CAPÍTULOS SOBRE EL FENÓMENO DEL ARRASTRE VEJATORIO Y LA VIOLENCIA COLECTIVA

El volúmen reúne una gran variedad de análisis desde diversas perspectivas. Entre ellos, los ya mencionados quien escribe estas líneas se adentró en las formas de arrastre en el caso Portugés del Alentejo, a pedido del director José María Cardesin. Fue invitada a integrar el proyecto de investigación VICES sobre violencia colectiva por el estudio que realizó hace una década sobre ataques simbólicos a objetos y edificios relacionados con la “Venganza moral de la mulitud (2)”, análisis de ataques que ha continuado en el caso simbólico de las estatuas y en el perpetuado contra los líderes. En el presente volúmen se centra en el caso portugués del Alentejo, tratando diversas figuras que representan diversos modelos de ataque que pueden estar proyectando las sombras de los objetivos políticos mezclados con la resistencia a la llegada del liberalismo político. Aborda desde una perspectiva de las redes sociales y los sentimientos las formas de queja popular que aparentan derivar en manifestaciones de las culturas políticas (3). Si te quieres acercar a esta temática te proponemos las sesiones de vídeo grabadas en vivo en la conferencia del primer congreso VICES. Entre ellas la conferencia que impartió quien escribe estas líneas, que tituló “Wándalos modernos” (Congreso VICES, junio 2022), usando como cita seguidamente, una expresión que circulo en la altura para definir este fenómeno social de ataque brutal en el contexto de la llegada del liberalismo (4).

María Zozaya-Montes, “Wandalos modernos: Justicia popular en los levantamientos populares en Portugal Contra osFrancezesy sus aliados, el caso del Alentejo (1808-1814)”, Congreso VICES, junio 2022.

REFERENCIAS:

  1. Referencia del libro: José María Cardesín, Revuelta popular y violencia colectiva en la Guerra de la Independencia (coord.), Madrid, Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, 2024. Acceso a las primeras páginas: https://www.cepc.gob.es/publicaciones/monografias/revuelta-popular-y-violencia-colectiva-en-la-guerra-de-la-independencia
  2. Zozaya, María “Moral Revenge of the Crowd” in the 1854 Revolution in Madrid” Bulletin for Spanish and Portuguese Historical Studies. Vol 37, 2012, pp. 18-46. https://dspace.uevora.pt/rdpc/handle/10174/8839
  3. Zozaya-Montes, María, “Emociones e intereses tras el arrastre de la autoridad, supuesta justicia popular. Las invasiones napoleónicas de Portugal y el caso de José Paulo de Carvalho, 1808”, in Revuelta popular y violencia colectiva en la Guerra de la Independencia (coord. José María Cardesín), Madrid, Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, 2024, pp. 133-160. Indice e introducción: https://www.academia.edu/117143004/Revuelta_popular_y_violencia_colectiva_en_la_Guerra_de_la_Independencia
  4. María Zozaya-Montes, “Wandalos modernos: Justicia popular en los levantamientos populares en Portugal Contra os Francezes y sus aliados, el caso del Alentejo (1808-1814)”. Coloquio Internacional: El arrastre y las formas políticas populares de protesta, Universidade da Corunha, Galiza, 14-15 junho 2022: Coord. José Mª Cardesín. Site: vices.udc.es , Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=PoebuFdGPNw

 

Project credits: DOI by FCT

This work of Maria Zozaya-Montes was founded between 1 March 2019 to July 2024 at the University of Évora, CIDEHUS, under the project with the DOI by FCT of Portuguese Republic: DOI: 

https://doi.org/10.54499/DL57/2016/CP1372/CT0010

ESP: Este trabajo de María Zozaya-Montes ha sido realizado entre 1 de marzo 2019 y julio 2024 en la Universidade de Évora- CIDEHUS (FCT UIDB 000057/2020), con el financiamiento del proyecto de la República de Portugal recogido en el DOI de la FCT: DOI:  10.54499/DL57/2016/CP1372/CT0010

Since august 2024 she works under the project/ Desde Agosto 2024 se integra en el nuevo DOI de la mencionada FCT, con el proyecto «Seeking Political Culture in collective life: sociability, emotions, memories, material culture, relationships of fraternity and violence. The informal implementation of the Liberalism System in Portugal (1807-1930s)» IP Maria Zozaya-Montes. DOI: 10.54499/2023.06129.CEECIND/CP2849/CT0006

2023.06129.CEECIND/CP2849/CT0006

“La dimensión popular de la política” en la Universidad de Zaragoza con Pedro Rújula

El Seminario dedicado a “La dimensión popular de la política: las ideas”, tuvo lugar en noviembre del 2023, organizado por Pedro Rújula y contando con el apoyo de varios proyectos dedicados al estudio de la revolución y contrarevolución desde la época de las invasiones napoleónicas hasta la implantación del liberalismo en la década de 1830. Se celebró en la Universidad de Zaragoza, donde desde hace una década han radicado diversas publicaciones y encuentros referidos a ese campo de la política tras las invasiones napoleónicas. En este caso se centra en el ciclo entregado al estudio de la política en su versión popular, más cercana a la calle que al Congreso de los Diputados o a un Senado elitista. Es decir, dedicado a aquella faceta política que conocía la mayor parte de la población en un momento en que el sufragio era restringido. Objetos, panfletos, conflictos y encuentros en espacios de sociabilidad servían para criticar al poder, apoyarlo, o correr rumores desorientadores sobre los nuevos poderes.

Pedro Rújula resume las claves del encuentro “La dimensión popular de la política: las ideas” con las siguientes palabras:

«En el tránsito del siglo XVIII al XIX se fue produciendo un fenómeno que era nuevo: la incorporación al universo de la política de un número cada vez mayor de individuos que no procedían de los sectores privilegiados de la sociedad. No fue un proceso querido y ni calculado por las autoridades, sino que fue producto de las circunstancias. Las guerras y las revoluciones alteraron profundamente la relación entre monarquía y pueblo impugnando las viejas legitimidadades.

En este contexto de asalto a las antiguas institucionesy de defensa encarnizada de los poderes, la posición de las clases populares adquirió un protagonismo central. Este proceso de politización popular tiene mucho que ver con la participación de las gentes comunes en las guerras y también en los diversos intentos de vincular emocionalmente al pueblo con las causas que defendían, tanto por parte de las monarquías como de las nuevas autoridades revolucionarias.

El presente curso quiere adentrarse en las consecuencias que esta situación tuvo en el campo de las ideas. La difusión de los nuevos principios revolucionarios entró en colisión con la defensa de los antiguos principios inspiradores de la sociedad del Antiguo Régimen. El resultado fue una agitada circulación de ideas que impactaron fuertemente en la sociedad y terminaron transformándola. Las ponencias exploran distintas dimensiones de estas ideas que tuvieron efecto sobre las clases populares mediatizando su relación con la política.» (Pedro Rújula, Universidad de Zaragoza)

El programa, ejemplar en términos de sustentabilidad, reunió a representantes de diversas universidades de Espana. Francia, Portugal e Italia, y estuvo apoyada por la Institución Fernando el Católico, que tantos congresos de gran interés ha apoyado en la última década, bajo la dirección de Carlos Forcadell.

Sugerencia de cita de esta entrada:

María Zozaya-Montes, «”La dimensión popular de la política” en la Universidad de Zaragoza con Pedro Rújula», 31-12-2023, disponible en: https://ingenieros.hypotheses.org/1794

 

Project credits:

ENG: This work of Maria Zozaya-Montes was founded between 1 March 2019 to July 2024 at the University of Évora, CIDEHUS (FCT UIDB 000057/2020), under the project with the DOI by FCT of the Portuguese Republic: DOI: 

https://doi.org/10.54499/DL57/2016/CP1372/CT0010

Since 2024 Maria Zozaya works under the new project «Seeking Political Culture in collective life: sociability, emotions, memories, material culture, relationships of fraternity and violence. The informal implementation of the Liberalism System in Portugal (1807-1930s)».

2023.06129.CEECIND/CP2849/CT0006
 

ESP: Este trabajo de María Zozaya-Montes ha sido realizado entre 1 de marzo 2019 y julio 2024 en la Universidade de Évora- CIDEHUS (FCT UIDB 000057/2020), con el financiamiento del proyecto de la República de Portugal recogido en el DOI de la FCT: DOI:  10.54499/DL57/2016/CP1372/CT0010

Desde Agosto 2024 se integra en el nuevo DOI de la mencionada FCT, con el proyecto citado supra: «Seeking Political Culture in collective life: sociability, emotions, memories, material culture (…)», con DOI 10.54499/2023.06129.CEECIND/CP2849/CT0006

 

Rescatar el patrimonio material y los lazos afectivos del tiempo de prisión en la Francia Napoleónica. Conferencia en la UCM con la Asociación FCM

El día 26 de mayo tendrá lugar en la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad Complutense de Madrid la conferencia impartida por María Zozaya-Montes con el título: «Rescatar el patrimonio material y los lazos afectivos del tiempo de prisión en la Francia Napoleónica. Una historia de unión ocultada, motivos y significados, 1808-2008».

La conferencia se centrará en rescatar aquellos elementos de patrimonio material que ayuden a reconstruir la experiencia de la prisión en época napoleónica. En este caso, la prisión extensa, pues era bajo palabra de honor, por lo que tenía lugar tanto en las casernas y edificios principales de las ciudades por las que iban pasando los prisioneros suboficiales conducidos a Francia (militares e ingenieros militares) , principalmente en los casos estudiados de Nancy, Caudebec, como entre las familias de quienes les abrían sus casas (1). Por ello se tratará igualmente el patrimonio inmaterial de la acogida, el establecido por los gestos, lazos y formas de acercamiento entre culturas (2). Para acercarnos a ese campo tan desconocido, se analizarán los posibles motivos de silenciamiento de tales relaciones, contadas en este caso por un manuscrito que narraba la historia de aquellos prisioneros que fueron conducidos a Francia. Allí establecieron una relación con sus habitantes, sus ritos y sus costumbres completamente diferente a la esperada por el Estado nación (3). Entre los motivos cabe señalar la propia damnatio memoriae que presenció Román (4) en la substitución de monumentos y estatuas monáquicos o napoleónicos según ascendían o caían las águilas francesas, la caída del poder reflejada en todo, desde las esculturas hasta la memoria que custodian (5).

Será seguida de un debate con los dos oradores que acompañarán la sesión, Jesús Cantera Montenegro, especialista en las construcciones militares en tiempo de guerra, y Jonathan Bar Shuali, profundo conocedor del mundo de la diferencia religiosa en tiempo de conflicto. Seguidamente en sus currículums se aãnden publicaciones que te puedes bajar gratuitamente.

LUGAR Y HORA: Tendrá lugar a las 16hs, en formato presencial y online. Para obtener el enlace y asistir a la sesión online, escriban un correo a Jonathan Bar Souali: coord.jonathan.revista.aigle@gmail.com

DIRECCIÓN: SALA DE JUNTAS de la Facultad de Geografía e Historia de la UCM, Univ. Complutense de Madrid, Calle Profesor Aranguren s/n, 28040, Madrid*.

Organiza la conferencia la Asociación Fusiliers-Chaussers para la divulgación de la Europa nanoleónica, y diversas instituciones a ella vinculadas, como puedes leer seguidamente.

SOBRE LA ASOCIACIÓN «FCM» PARA LA DIVULGACIÓN DE LA EUROPA NAPOLEÓNICA

La Asociación “FCM” fue creada para la Divulgación de la Europa Napoleónica. En parte cumple los objetivos gracias a la fundación de la revista: L’Aigle Revista de Historia Napoleónica. Esta última surge de la necesidad de introducir entre la sociedad hispano hablantel estudio del Primer y el Segundo Imperio francés. 

LaAsociación “FCM” busca la divulgación científica y rigurosa de la Historia Napoleónica, con diversas actividades que puedes consultar en su site o en su Linkedink. La revista acepta trabajos que versen sobre la historia de Europa entre 1780 y 1871. Actualmente, la Asociación “FCM” se focaliza en los ámbitos de investigación y recreación histórica. Nuestro objetivo final es lograr el estudio y mejor conocimiento de la figura real de Napoleón Bonaparte, entre nuestros jóvenes y el público general.

ORADORES Y PARTICIPANTES EN LA SESIÓN:

JESÚS CANTERA MONTENEGRO

Licenciado y Doctor en Geografía e Historia, especialidad de Historia del Arte, por la Universidad Complutense de Madrid (UCM).

Es profesor titular de Universidad en la UCM. Sus investigaciones están centradas especialmente en iconografía cristiana y en arquitectura militar, con especial incidencia en el estudio de los acuartelamientos.

Cuenta con publicaciones en libros y artículos sobre diversos aspectos de arquitectura militar, especialmente sobre cuarteles, destacando entre los libros La «Domus Militaris» Hispana. Origen, evolución y función social del cuartel en España, publicado por el Ministerio de Defensa.

Puedes desgargarte su libro La arquitectura militar en Madrid en el reinado de Alfonso XIII (Instituto de Estudios Madrileños, 2014), clicando aquí. También está disponible de forma gratuita su libro Arquitectos e ingenieros: los ingenieros militares en el adelantamiento de la España ilustrada (La Organizaicón de la Defensa de la Monarquía, 2003) clicando aquí.

JONATHAN JACOBO BAR SHUALI

Licenciado en Historia por la Universidad Complutense de Madrid, UCM (2021) y Máster en Edad Moderna por la UCM (2022). Realiza su proyecto de tesis sobre la identidad judía y el antisemitismo francés entre los ejércitos de Luis XVI y Napoleón III bajo la dirección de los profesores Benno Herzog (Universidad de Valencia) y Roberto Navarrete Alonso (UCM).

Es personal investigador predoctoral en la Universidad Católica de Valencia becado por la Federación de Comunidades Judías de España (FCJE). Es jefe de documentación histórica en el proyecto de investigación y campaña arqueológica De Wellington a Espartero (UPV y Diputación foral). Ha presentado 30 comunicaciones en congresos y ciclos culturales, ha impartido clases en la Universidad de Valladolid.

Entre sus artículos y escritos destaca el capítulo dedicado a los combatientes judíos y el Primer Imperio francés en su libro La Grande Armée de Napoleón y sus aliados (Grupo Nowtilus, 2022), un reciente estudio alrededor de los catecismos imperiales franceses y la educación (Pecia Complutense, 2022). Bájate algunos de sus estudios aquí.

MARÍA ZOZAYA-MONTES

Doctor Europeus en Historia por la Universidad Complutense de Madrid, donde obtuvo los premios Extraordinario de Licenciatura y Doctorado. Recibió los premios Académicos: Real Maestranza de RondaInvestigación Asociación de Historia Social, Premio Villa de Madrid. Realizó su Tesis Doctoral en el CSIC (IH) con varias becas, obtuvo un contrato Juan de la Cierva en la Universidad Valladolid, y 2013 trabaja para la FCT del gobierno Portugués en el CIDEHUS-Univ. de Évora. Desde la Historia Cultural analiza los espacios de sociabilidad en el S.XIX y XX, los prisioneros, las redes sociales, sistemas simbólicos de poder, y relaciones de género.

Desde 2007 se ha dedicado a estudiar un área muy concreta del mundo de la guerra napoleónica, los prisioneros o PoWs (Prisoneros of War), sobre el cual puedes leer en este site muchas de las publicaciones, oir conferencias, o acercarse a sus diversas facetas de análisis de sus formas de vida.

Recientemente ha entrado en el tema de las guerras napoleónicas en el caso portugués, que analiza desde la perspectiva del arrastre de personas, inserta en el proyecto VICES , donde José María Cardesín dirige desde la Universidad de Coruña un equipo interdisciplinar internacional.

REFERENCIAS

  • 1- Zozaya-Montes, M. (2014) “Prisioneros españoles en la Francia napoleónica. Un modelo positivo de los espacios de cautiverio de los suboficiales a través del diario de José Mª Román (1808-1900)” Trocadero 26: 75-106. https://dx.doi.org/10.25267/Trocadero.2014.i26.04
  • 2- Zozaya-Montes, M. (2021), “Afectos, honor, sociabilidad y religiosidad para configurar al enemigo y la patria entre los españoles prisioneros en Francia, 1800-1814”, en Evaristo Martínez Radío (Ed.), Ser prisionero de guerra entre la Ilustración y Napoleón, Madrid, Sílex: 145-176.
  • 3- Zozaya-Montes, M. (2011) Prisionero en libertad , Vivencia de un ingeniero militar deportado durante la Guerra de la Independencia”. En: Caro, Diego; Durán, Fernando (Coords), Experiencia y memoria de la revolución española. Publicación: Cádiz, Universidad.. ISBN:978-84-9828-334-I; pp. 173-192 Cádiz, Universidad de Cádiz, 2010.
  • 4- Zozaya-Montes, M.; Román, J.M, (2008), Viaje y prisión del ingeniero militar José María Román durante la Guerra de la Independencia (1808-1814). Madrid: Fundación Lázaro Galdiano y SCC, 2008, disponible en: https://dspace.uevora.pt/rdpc/handle/10174/8840
  • 5- Zozaya-Montes, M. (2021). Foram as esculturas um fraco instrumento de nacionalização em Portugal? Revolução e monarquia em Lisboa e províncias (1820-1910). Cadernos Do Arquivo Municipal, 15: 87–107. disponible en: https://doi.org/10.48751/CAM-2021-1572
  • CITAR ESTA ENTRADA
  • Zozaya-Montes, M. “Rescatar el patrimonio material y los lazos afectivos del tiempo de prisión en la Francia Napoleónica. Conferencia en la UCM con la Asociación FCM”, Ingenieros prisioneros, ISSN 2444-8060,  https://ingenieros.hypotheses.org/1444

Agradecimientos:

La autora desea dar un agradecimiento especial tanto a las instituciones que hacen posible este encuentro (UCM, CIDEHUS-Univ.Évora, Asociación FCM, Revista L´Aigle, y Instituto de Historia Militar) como a los conferenciantes por su participación. En especial, quiere reconocer el papel para que este encuentro sea posible a la coordinación de Jonathan Jacobo Bar Shuali, el trabajo realizado para que se pudiera llevar a cabo esta conferencia debate, con la consecución del apoyo de la Asociación FCM, a la Revista L´Aigle, y el Instituto de Historia Militar.

Igualmente, desea extender su agradecimiento por el papel desempeñado a César Narbona Fernández, del Cuerpo Facultativo de Archiveros y Bibliotecarios y Arqueólogos, en la Subdirección general de publicaciones y Patrimonio Cultural, Ministerio de Defensa. También a Aurelio Moreno Centeno, profesor de la UNED, funcionario del Instituto de Historia Cultura Militar, corrector de la revista de Historia Militar. Muchísimas gracias a todos ellos.

MAPA de la Universidad de Geografía e Historia, UCM. Fuente: Google Maps.

Project credits:

This work of Maria Zozaya-Montes was founded between 1 March 2019 to July 2024 at the University of Évora, CIDEHUS, under the project with the DOI by FCT of Portuguese Republic: DOI: 

https://doi.org/10.54499/DL57/2016/CP1372/CT0010

Este trabajo de María Zozaya-Montes ha sido realizado entre 1 de marzo 2019 y julio 2024 en la Universidade de Évora- CIDEHUS, con el financiamiento del proyecto recogido en el DOI de la FCT de la República de Portugal: 10.54499/DL57/2016/CP1372/CT0010

1821, el año del destino. NUEVO LIBRO SOBRE LA OLEADA DEL LIBERALISMO EN EUROPA

Litografía de Napoleón en Santa Elena. Fuente: blog Preparaenem.

La editorial de Nápoles Collana Ius Regni acaba de publicar el libro colectivo titulado 1821, El año del destino, que versa sobre la conmoción liberal europea de aquella década. En la España de 1820 se oyeron los ecos del triunfo del liberalismo doceañista resucitados por las proclamas de Rafael de Riego, que se expandieron con su efecto dominó en Sicilia o Portugal, propiciando el Vintismo. Esa época de efervescencia se caracterizó también por la muerte de un icono. El fallecimiento de Napoleón en ese mismo año de 1821 en la isla de Santa Elena acarreó el nacimiento del mito de una figura que intentó llevar las ideas del liberalismo político a toda Europa, si bien por unos medios cuestionables. Su expansión mediante la conquista que antecedía a la mudanza de principios ciudadanos, provocó variados huracanes sociales y movimientos políticos que son analizados en este volúmen desde un punto de vista legislativo, histórico y simbólico. 

Coordinado por Francesco Mastroberti, Daniela Novarese, y Giacomo Pace Gravina a partir de un proyecto que nace de la Universidad de Messina, consiguió reunir a un equipo internacional interdisciplinar. Compuesto de historiadores sociales, del derecho, de las instituciones y de las relaciones internacionales, el equipo se encontró en un congreso internacional en el año de 2021 (en plena pandemia del covid-19 fué online). Parte de sus resultados de investigación se muestran en este libro. Francisco Mastroberti, Daniela Novarese, y Pace Gravina consideraron ese año de 1821 como un punto de partida para ampliar la mirada sobre ese periodo, pues concreta un momento revolucionario «global» (1). Con él aparecían «nuevas voces, ideas, instituciones, imágenes, protagonistas» junto a las «orientaciones constitucionales de aquella revolución fundamental que atravesó el viejo y el nuevo mundo» (2), abriendo la puerta a la independencias de numerosas colonias, que  comenzaban a cuestionar la dependencia del tradicional poder eurocéntrico. 

Este equipo en que participan diversos integrantes de la Universidad de Messina como Daniela NovaressePace Gravina, Enza Pelletri, o Vittoria Callabró ya ha movilizado variados proyectos relacionados con los movimientos sociales . En 2019 estuvieron centrados en el poder de las organizaciones, liceos y asociaciones para cuestinar el poder dominante (3). También han promovido el estudio de la sociabilidad como motor de los nuevos impulsos sociales a través de las confraternidades, teatros o asociaciones (4). Podemos decir que este grupo es heredero desde la historia del derecho de la escuela de Historia Social italiana, orientada a estudiar instituciones, acciones y elementos que afectan a la vida cotidiana desde la Historia Cultural.

El libro 1821, L’anno del destino comienza con los apartados sobre la libertad, revolución e independencia, con las contribuciones de Enrique Álvarez Cora, Manuela Fernández Rodríguez, Pasquale Fornaro, Andrea Noto, y María Zozaya-Montes. Los problemas políticos del ordenamiento constitucional son analizados por Paola Casana, Carlotta Latini, Ferruco Maradei, José Antonio Pérez Juan, Lorenzo Sinisi, Stefano Vinci, Gustavo Siqueira y Paulo Victor Viana França. El último apartado se centra en el estudio de los protagonistas, las ideas y la construcción de la memoria, con los trabajos de Antonio Bagio, Andrea Errera, Maria Natale y Daniela Novarese (véase el índice de 1821 L’anno del destino ).

En esa línea,  la autora de estos párrafos fue invitada a dicha conferencia internacional, donde  se centró en la cultura política. Concretamente, en abanicos y cerámicas convertidos en objetos políticos para difundir el ideario del liberalismo  español entre 1820 y 1823 (5). El texto que recoge el presente monográfico se centra en los abanicos de motivos constitucionales, dando una nueva visión a magníficas piezas que difundió el Museo de Madrid, retomadas por Carlos Reyero y en esta misma época por Jordi Roca, como se recoge en el artículo. Zozaya sostiene que tales abanicos fueron medios de difusión ideológica realizados para incorporar a las mujeres en la cultura política (6).

Referencias:

1- Giacomo Pace Gravina, Francesco Mastroberti, Daniela Novaresse (coords). 1821, L´anno del destino. Napoli : Ius Regni, 2022.

2- Ibidem.

3- Daniela Novarese, Enza Pelletri, Universitá Contro. In ruolo degli atenei negli ordinamenti in crisi. Bologna: Il Mulino, 2020.  Review by FLoriana Colao,  Annali di Storia delle università italiane, Fascicolo 2/2020, Luglio-Dicembre

4- Luighi Chiara, Daniela Novarese (coords), Sociabilitá, modelli e praticce dello estare insieme in etá moderna e contemporanea, Aracne Editrice, 2019.

5-María Zozaya-Montes, «Permanencias y continuidades 1820-1823: Cerámica política y cultural material efímera», l’anno del destino: le libertà negate, l’esplosione dell’indipendentismo e la fine dell’eurocentrismo, Universitá di Messina: Orgs: Giacomo Pace, Daniela Novarese, Francesco Mastroberti. Italia, Università degli Studi di Bari Aldo Moro, 9 nov. 2021.

6- María Zozaya, Cultura política en un abanico constitucional. Cambios y permanencias del doceañismo en los símbolos del Trienio Liberal (1820-1823)”, In 1821, L’anno del destino, Giacomo Pace Gravina, Francesco Mastroberti, Daniela Novaresse (Coords ). Messina : Ius Regni, 2021. Disponible en: https://dspace.uevora.pt/rdpc/handle/10174/32155

 

Project credits:

This work of Maria Zozaya-Montes was founded between 1 March 2019 to July 2024 at the University of Évora, CIDEHUS, under the project with the DOI by FCT of Portuguese Republic: DOI: 

https://doi.org/10.54499/DL57/2016/CP1372/CT0010

Este trabajo de María Zozaya-Montes ha sido realizado entre 1 de marzo 2019 y julio 2024 en la Universidade de Évora- CIDEHUS, con el financiamiento del proyecto recogido en el DOI de la FCT de la República de Portugal: 10.54499/DL57/2016/CP1372/CT0010

Citar esta reseña: 

María Zozaya-Montes, «1821, El año del destino. Nuevo libro sobre la oleada del Liberalismo en Europa», Ingenieros prisioneros, ISSN 2444-8060, 15 mayo 2022. https://ingenieros.hypotheses.org/1289

“Spreading Ideas”. Prisioneros captan y difunden el ideal del liberalismo.

”Spreading Ideas. The Intellectual Movement Throughout the Spanish Captives in France (1809-1836)” fue el título

de la ponencia expuesta por María Zozaya en el II International Symposium of the Nineteenth-Century Hispanists Network  (con 21 participantes internacionales en el aulario la Bomba en Cádiz.

“Difundiendo ideas.  El movimiento intelectual de los grupos profesionales cautivos en Francia (1809-1836)” fue la perspectiva tratada por María Zozaya, de un fenómeno que hasta la fecha es bastante desconocido y ayuda a explicar parte del movimiento del ideario liberal o conservador entre exiliados y cautivos cuyos efectos han perdurado hasta bien entrado el siglo XX .

Zozaya expuso parte de sus investigaciones sobre los españoles que cayeron prisioneros del estado napoleónico durante las guerras contra Francia.  Se centró en los cuerpos medios de los grupos de militares y de ingenieros militares, con especial incidencia en los que lucharon en Zaragoza y fueron cogidos prisioneros entre 1809 y 1816. Esta experiencia fue recogida en buena medida por José María Román, quien redactó un diario personal en donde relató la experiencia colectiva intelectual en Francia. Debido a la libertad de movimientos de que gozaban los prisioneros, éstos podían asistir a las bibliotecas, a los museos, a las universidades y a sociedades académicas equivalentes. Dado que se trataba de individuos de gran preparación técnica y conscientes de la importancia de los valores del mérito y la formación, la mayoría de ellos aprovecharon las oportunidades académicas que les brindaba el país vecino.

Como demuestra Zozaya, a su regreso a España, entre 1814 y 1816, aquellos importaron las ideas, preparación y técnicas que habían adquirido en el país vecino. Así puede registrarse al menos hasta la fecha de 1836, por publicaciones, reconocimientos académicos de Francia o incluso cuando les otorgaba la prestigiosa “Legion d´honneur”. Pese a la importancia de aquel préstamo e intercambio cultural, esa parte de la Historia ha quedado oculta, debido a que al regreso de su cautiverio los prisioneros podían ser acusados de afrancesados, por lo que dejaron en la penumbra aquella experiencia. Una experiencia que habla de unión de naciones más que de guerras y enemigos, objetivos que sin embargo predominaron en la política estatal desde Fernando VII para defender valores como la patria y el nacionalismo. Esas partes del pasad, ocultas por la historiografía oficial imperante en un pasado muy cercano, se están rescatando gracias a estos congresos organizados en la UCA  (Éste tuvo lugar el 18/19-V-2012).

Créditos:

Esta investigación comenzó a realizarse en el marco del proyecto científco dirigido por Francisco Villacorta sobre “Grupos profesionales, corporativismo y políticas sectoriales del estado durante la dictadura de Primo de Rivera”. Ref.: HUM 2007-62675/HIST (CSIC, IH-CCHS, 2007- 2011). Pudo concretarse como output de exposición ante la comunidad científica internacional gracias al apoyo del proyecto dirigido por Francisco Villacorta: “Movimientos sociales, corporativismo y políticas públicas en España en el periodo de entreguerras (1918-1939). Un análisis de los discursos y prácticas culturales de lo social” (CSIC-CCHS, 2012-2014). Ref.: HAR2011-27290.